《“般若波罗蜜多”心经》新解
《“般若波罗蜜多”心经》新解原译：玄奘大法师
新译：作家陶靖
观自在（观世音）菩萨，修行到般若波罗蜜多层次时，看到“五蕴世界”都是空相，观世音菩萨是为了拯救一切众生的苦难。修行人舍利子啊，物质世界与空相不存在差异，空相与物质世界也没有不同，物质世界就是空相，空相就是物质世界。感触，思想，行为，观念也都是空相。舍利子啊，各种法相都是空相，不存在生，也不存在死，不存在积垢，也不存在洁净。不存在增加，也不存在减少，所以天空中没有物质世界，没有感触，思想，行为和观念。没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，念头，没有颜色，声音，香气，味道，感触和法相，没有视野的边界，也没有念头的边界。不存在无明，也不存在无明消失，甚至不存在老和死，也不存在老和死消失。没有痛苦，没有消失的法则，不存在智慧，也不存在收获。因为不存在收获物质利益的原因，菩萨依据“般若波罗密多”的缘故，心里不存在牵挂，没有牵挂的原因，菩萨心里才没有恐怖，而且菩萨远离各种思想混乱和颠倒，才能最终达到涅槃的境界。三世佛依据般若波罗密多的缘故，才获得了菩提果位。所以”般若波罗密多“是具有伟大神力的咒语，是具有大光明的咒语，是没有最高限度的咒语，是没有最高等级上限的咒语。它能够除去一切众生的苦难，真实不虚，所以释迦牟尼佛演说般若波罗密多咒，并且当即说出咒语：“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。
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